Sejarah Perkembangan Sastra Sunda



Sejarah Perkembangan Sastra Sunda
Oleh: Rhesa Muhammad Farand
Sastra Sunda
Sastra Sunda, utamanya prosanya (cerita pendek & novel) sudah dikenal oleh lingkungan yang lebih luas cakupannya, bukan hanya di daratan Jawa Barat saja. Meskipun tidak bias disebutkan secara sungguh-sungguh dan berencana, tapi asal mula Sastra Sunda sudah dibaca dan diteliti oleh segelintir bangsa lain yang tidak paham akan bahasaSunda. Hasil karya pengarang Sunda buktinya dihargai secara Nasional, dengan cara diterjemahkan kedalambahasa Indonesia. Jumlahnya memang tidak banyak, namun meskipun begitu tidak bias dipungkiri bahwa sastra Sunda sudah mempunyai ciri yang mandiri di belantara sastra nasional, artinya eksistensinya sudah diakui oleh khalayak ramai.
Belum diketahui siapa sebenarnya yang terlebih dahulu mengenalkan karya-karya sastra Sunda dalam setengah abad terhadap lingkungan sastra nasional. Di samping mengeluarkan buku-buku yang ditulis dalam bahasa Indonesia, buku-buku yang ditulis dalam bahasa daerah juga (Sunda dan Jawa) terus dihasilkan. Di masa itulah asal mula dikenalnya nama-nama seperti R. Memed Sastrahadi Prawira, Moh. Ambri, R. Satjadibrata, MA Salmun, dan yang lainnya.
Masalah yang Dihadapi
Belum ada kesadaran dan belum terasa pentingnya mengenalkan sastra Sunda kepihak luar. Sunda hanya untuk Sunda, juga begitu dengan Jawa hanya untuk Jawa. Sastra local masih belum mengalami perluasan wilayah pada masa itu. Mungkin saja semua itu disengaja oleh pemerintahan colonial Belanda pada zaman itu agar beberapa anggota masyarakat/suku merasa terlalu nyaman memperkaya hartanya, sombong oleh apa yang mereka punya, sembari tidak mengenal terhadap budaya sendiri.
Rasa ingin tahu semakin bertambah. Banyak cara yang dilakukan untuk mengetahui apa saja yang dirasa masih menjadi sebuah misteri pada waktu itu. Cara yang dilakukan oleh R. Satjadibrata adalah 'nyundakeun 'Graaf de Monte Cristo karya Alexander Dumas. Ada pula Moh. Ambri yang sudah menerjemahkan karya-karya sastra Indonesia kedalam bahasa Sunda, seperti Betah di Leuweung (Babriel Ferry), Bèntang Acèh (HM. Zaenuddin), Teu Pegat Asih (Suman HS.), dan masih banyak lagi karya sastra Indonesia yang diterjemahkan kedalam bahasa Sunda. Namun pada masa itu, masyarakat Sunda masih belum cukup berani untuk memperkenalkan hasil karya sastra Sunda kepada khalayak ramai. Dan hal tersebut menjadi sebuah hambatan dalam perkembangan sastra Sunda pada masa tersebut.
Pemecahan Masalah
Baru di tahun '50-an ada karya-karya sastra Sunda yang diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia oleh orang Sunda sendiri. Ajip Rosidi yang menjadi perintis jalannya. Bahkan Ajip Rosidi termasuk menjadi salah satu tokoh yang tidak pernah berhenti untuk mengenalkan dan mempromosikan karya sastra Sunda ketahap Nasional.
Sumber :
Durahman, Duduh. (1991).Sastra Sunda Sausap Saulas. CV GegerSunten. Bandung

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Babangkongan, Permainan Tradisional dari Kabupaten Bandung yang Hilang ditelan zaman

Babangkongan, Permainan Tradisional dari Kabupaten Bandung yang Hilang ditelan zaman Oleh : Naufal Dholifun Nafsi Nama Permainan             Kata “babangkongan” adalah kata jadian/dwipurwa dengan akhiran -an yang artinya : meniru, menjadi seperti bangkong (Katak). Permainan ini memang dalam pelaksanaannya adalah di mana seorang anak berbuat seperti bangkong (Katak) setelah diolah oleh teman-temannya. Hubungan antara Permainan dengan Peristiwa Lain2             Sebagaimana halnya dengan permainan-permainan lainnya yang biasa dilakukan oleh anak-anak kampung/gembala, maka permainan ini merupakan permainan penenggang waktu dan hiburan   di kala anak-anak mengembalakan ternaknya. Latar Belakang Sosial Budaya             Permainan yang memerlukan kerjasama antara calon bangkong/katak dengan teman-temannya...
Baca selengkapnya

Asal Usul Cikuya

Asal Usul Cikuya Oleh : Melan Wahyuni Cikuya merupakan daerah yang teletak di Kab. Bandung di bagian Timur. Cikuya berasal dari kata "Cai" yang berarti air dalam bahasa Sunda dan "Kuya" yang berarti kura-kura. Ada beberapa pendapat menurut warga sekitar mengapa daerah tersebut disebut Cikuya. Pendapat pertama menyaatakan bahwa di daerah tersebut ada aliran air yang mengalir dari gunung yang membentuk seperti aliran sungai kecil dari Timur ke Barat. Tetapi, dari daerah Timur ke Barat mempunyai permukaan tanah yang tidak merata melainkan sedikit agak menanjak dan menurun kembali seperti bukit kecil. Sehingga keadaan permukaan tanah yang tidak merata yang berbentuk layaknya bukit kecil tersebut diibaratkan seperti rumah kura-kura, atau orang Sunda sering menyebutnya dengan sebutan batok kuya. Itulah mengapa daerah tersebut disebut Cikuya jika melihat dari pendapat pertama. Lain halnya jika melihat pada pendapat kedua. Pendapat ini menyatakan bahwa di...
Baca selengkapnya

Surak Sawah Dadap

Surak Sawah Dadap Oleh : Via Amalia Surak Sawah Dadap adalah suatu kesenian reak yang berasal dari Desa Sawah Dadap, Kecamatan Cimanggung, Kabupaten Sumedang, Provinsi Jawa Barat. Surak Sawah Dadap terdiri dari orang-orang yang saling berkumpul dan bersorak diiringi dengan musik angklung dan dogdog. Tradisi ini sudah diwariskan secara turun-temurun sejak tahun 1913, dan masih dipertunjukkan sampai sekarang. Tradisi ini dipertunjukkan pada acara-acara seperti memperingati hari-hari besar, perhelatan rakyat, peresmian kepala desa baru, dan lain-lain. Adapun pemain instrumen pada tradisi ini di antaranya adalah pemain dogdog, pemain angklung, pemain tarompet, penyanyi, pemain bangbarongan dan sisanya adalah rakyat Sawah Dadap yang ikut iring-iringan dalam acara ini. Biasanya pada tradisi Surak Sawah Dadap juga dipertunjukkan kesenian lain, seperti Sisingaan. Yaitu, bentuk kesenian berupa tunggangan berbentuk singa (sepasang) yang dinaiki oleh orang-orang tertentu, s...
Baca selengkapnya